【演講紀要】戴維理博士（Dr. Evan Dawley）演講記錄：「通敵當作抗議？保守的臺灣人認同」
ICLP校友，現任教於Goucher大學的戴維理教授 (Dr. Evan N. Dawley)，四月五日返校以臺灣日治時期的歷史為題發表演講。一八九五年至一九四五年，臺灣處於社會轉型之重要關頭，這與當時殖民台灣的日本有很深的關係。西洋破門而入之後，日本如夢初醒，即為使國家富強而發起明治維新，以影響深遠的改革陶冶朝「現代化」邁進的公民。在日本官員來台治理之際，他們亦帶來改造台灣社會的精神，並且針對臺灣民間的所謂「陋俗」，引導人民移風易俗。對於這種侵入私生活的改革，臺灣人民的反應如何？人民如何適應，如何抗拒？抵抗的餘地有多廣？「日治」如何孕育「臺灣人」之日本認同？當時「敵國」之稱可適用於「帝國」嗎？戴教授的研究便是從這些難以提出明確回答的問題出發。
香港之旅
香港到底是什麼樣的城市？在我出發之前，為了調整我去那邊的期待，問了很多朋友這個問題，他們給我的答案都不一樣：香港很美 麗、香港很擁擠、那邊的本地人看不起中國人、那邊的本地人很友好、香港是世界的金融首都之一、香港的未來越來越糟糕、香港好吃的東西非常多等等，然而，他 們只有一個共識，就是香港非常偉大。直到我終於上了飛機的時候，完全不知道我應該如何期待?
幸虧有一個住在香港的大學朋友，他的父母歡迎我住他們家，我省了很多錢，也看到本地人生活的樣子。不巧因為他們還有另一個客人住客房，所以我只好睡在沙發上，沒關係，免費的沙發比昂貴的旅館好得多。
古代瑞典人的鬼神觀
大家好！今天我要跟你們談的是關於古代瑞典人的宗教，那就是北歐神話。雖然大部分現代人不相信宗教，可是，我國古代崇拜的制度非常有名，比方說你們應該都看過的《雷神》這部美國電影。
雖然有一些人覺得北歐神話是一個宗教，但這並不是最適合用來解釋這種情形的名稱。不論鬼神是否存在，北歐神話只是一個崇拜的制度，最重要的史料是Snorre Sturlasson（一位冰島學者， 大約1200年以前去世）所寫 的Edda這本書，說明北歐的崇拜制度形成北歐人的風俗和儀式，也影響了古代北歐人的道德意識。
【所史專欄】臺灣生活今與昔
「歷史是什麼？」英國著名歷史學家卡爾（E. H. Carr）曾經這樣回答：「歷史是過去與現在的對話。」那麼，根據這個定義，我們能不能從ICLP的史料中重建這樣的對話呢？
“What is history?” The famous historian E. H. Carr once answered, “History is a dialogue between the past and the present.” Then, according to this definition, could we recreate this dialogue using ICLP historical documents?
恭賀！
德國文化日
我們先想和各位提一個跟德國分不開的事情，就是納粹的歷史。原因何在呢？為什麼我們想先談談這個話題呢？原因在於我們希望給大家先說明説明現代的年輕人還怎麼樣受到納粹的後遺症影響。
由於德國人在第二次世界大戰以及戰後，經歷了納粹與共產主義時期這兩個時期，統治者做的太多罪惡之事之緣故。讓即使是現在的年輕人也還表現出對於歷史的責任感，也因此讓所有的德國人不敢表現出很濃厚的愛國主義。
活動快訊
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全日正規班期末成果發表
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夏季班結束
192期將於秋季班開學後發行