剛才我們已經談到了近百年來男人對自己的看法與理解有何演變，以及這個演變如何產生所謂的新好男人。雖然所謂的新好男人沒有普遍的定義，但是每一個定義都包含某些共同點，也就是說，所謂的新好男人，在西方或者東方的定義中，除了有錢有勢力，以及有良好教育以外，皆以願不願意參與家務為主要的條件。

　　 的確，許多男人突破了傳統的限制，也就是說，開始介入一度被認為只屬於女性的領域，例如烹飪、打掃、照顧孩子等等。不過這些行為僅僅是一個男人願望的延伸，如何保護家庭，如何表現自己而使別人認為他們是一位優秀的男人，才是他們所關注的。根據這些現象顯示，我們可以說，男人基本的態度並沒有真正的改變，也就是說，男人做事仍然按照自己的觀點，做出對自己最有利的事。

　　 此外，新好男人的產生跟文化的背景有著密切的關係。我個人認為文化背景跟新好男人的定義是分不開的。從美國的歷史來看，個人主義已將目前所謂的新好男人做了不同的分類。即使男人尊重女人的平等權，也了解女人想成功的夢想，但男人卻不願意讓女人搶了他們的光彩。換句話說，作為一家之主永遠都是男人「理所當然」的責任。

    我們現在再從別的角度來看。西方的社會與男人之所以比較容易接受男人成為一個新好男人是因為西方的社會沒有東方的守舊。舉例來說，台灣傳統的家庭觀念創造了一個不可改變的角色，也就是剛提到所謂的「一家之主」。

　　許多男人願意也能夠參與家務，不過卻受到傳統觀念的限制，因此這種作法不被大多數人所接受。

　　扼要地說，雖然越來越多男人願意承擔女性的責任，但目前尚未看見男人採取的任何積極的行動。根據我在社會上所看到的，男人對於家務能不做就不做。然而，由於最近的經濟危機，以及為了讓下一代更獨立，我相信所謂的新好男人將成為社會的一部分，而不只是一種口號而已。