十月廿二日ICLP的王楚蓁老師和台灣大學的畢恆達教授在光點電影院一起介紹本月放映的「禁忌的遊戲」(Jeux Interdits)影展，這個影展是鴻鴻導演為國民戲院所策劃的。「禁忌的遊戲」的電影包括二十部，原來出品的時間有從六十年代到2010年 的，來自世界各地，影展作品範圍十分廣泛，這一切都說明「禁忌的遊戲」的電影多元，可以滿足很多趣味不一樣的人。不過它們都有一個共同的特點，就是都會用充滿 藝術味的方式來觀察自由和社會這兩個概念的關聯。大部分的影片在上市時，由於內容太敏感，也被人們視為太玄甚至視為禁忌，因此可能不受歡迎，但到頭來，人們發現影片內容擴大了主流文化的界限，後來也開始受歡迎，是理所當然的。「禁忌的遊戲」就在觀察「禁忌」這個不斷演變的概念。

　　介紹電影時，畢教授跟王老師一起討論關於國家、女性主義、資本主義、迫害、愛國主義等許多話題，提到的概念都跟視角有深刻的關係。就拿國家、女性主義及愛國 主義這三個概念打個比方，一般來說，我們認為為了成為一個公認合法的國家，那個國家首先需要其他國家和國際組織的承認以後，才算得上真正的國家。什麼算是所謂的「微型國家」呢？從微型國家的角度來看，即使它們的人口不會超過五、六個，仍然會滿足作為國家的其他需求：有憲法，有公民，有軍隊等等。視角好像會 確定國家這個詞的意思。「撥雲見日」(The Sun Behind the Clouds)和「獨立建國行動綱領」(How to Start Your Own Country)這兩部電影都觀察國家的意義。

　　「懲罰公園」(Punishment Park)這部很有趣的電影透過兩個相反的視角來看愛國主義。地點是1970年 虛擬歷史的美國，很多叛逆者被政府抓了，得在沙漠裡承認自己的罪。畢老師給聽眾看一個短影片，描述一個抗議者說明她自己為什麼算是個愛國主義者，為什麼她比旁邊的警察和軍人更有道德，也說反抗就是她表示自己的道德和愛國主義的方法。從這個例子可以再看得出視角是唯一重要的因素，何況兩個不同的視角發生衝突 的時候是最能引起大家的目光的。

　　另外用兩個相反的視角來看一樣東西的一部電影是「裙襬飛場的日子」(Skirt Day／ La Journee de la Jupe)。這部電影的主題跟「禁忌的遊戲」(Jeux Interdits)相 似，就是觀察跟裙子有關的禁忌的演化。簡單地說，褲子太性感了，以前女人穿褲子是禁忌，但到現在我們的視角已改變了，穿褲子是正常的，穿裙子反而會表現女人味，變得更性感。這跟「裙襬飛場的日子」有什麼關係呢？電影裡的角色是一位老師，一天穿裙子來上課，但被學生性騷擾只是她那天問題的開始。

　　「禁忌的遊戲」的電影在賺錢方面不一定有商業價值，都不算是大片，但在知識和擴大自己的視野上的價值卻高得多。在這篇文章裡只提到了四部電影，還有十六部在電影與藝術歷史上很重要的作品。ICLP 學生能那麼直接接觸到這樣的藝術文化和衝擊也是個難得的機會。剛好有機會訪問王老師，她也回答了一些我的問題，以下是我們的訪談。

問：Jeux Interdits的電影不都是最近才拍的，而包括過往半世紀的一些經典。為甚麼這些七十到九十年代的小眾電影還能引起觀眾的共鳴？

答：現在的電影大多數都是走好萊塢模式的，常常是為了商業考量而拍的，換句話說，是市場決定觀點。大家喜歡看一個身強體壯的英雄，碰到一個很漂亮需要他幫助的美女，像Transformers這樣子的。沒有真實的觀點，跟我們的日常生活沒有什麼多大關系，但「禁忌的游戲」選擇的影片都有一個故事想說，從不同的角度描述很多真实的困境。比方說我們都被教導打不還手，但事實上，要是你一直被打怎麼辦？我們不能阿Ｑ地只說沒關係，神愛世人我愛你，我讓你打。看「痛擊」（Bashing）這部電影中，你會看到因為自己做的選擇，你的國家和社會一直批評你，父親也因為你的事情而自殺了，你要怎麼辦？在這個影展中你就可以看到各種不同的受害者的樣貌，如何為自己找到出路，非暴力或是暴力，諷刺或是謾罵。

問：會推薦哪一部給ICLP的學生？

答： 我會推薦老師或是學生去看法國片「幹掉大老闆」 或者「撥雲見日」。「幹掉大老闆」是極度諷刺的資本主義的角度來拍的，兩個主角充滿喜劇細胞。「撥雲見日」也值得推薦，影片中觀察宗教和政治的問題，尤其 是達賴喇嘛身為宗教領袖和政治領袖，如何處理兩者衝突的難題，非常精彩。

　　大家感興趣的話，到十一月4日止，電影會在光點電影院放映（台北市中山北路二段18號 02-2511-7789，www.spot.org.tw/）。快去看吧！