在当代文学的文坛中，这几年兴起了「接受研究」 的热潮。从最简单的角度来解释这个现象，所谓 「接受研究」，就是研究个别读者如何接受一部文学作品或者研究一部作品在社会上的流通。对这个文学领域中的学者来说，接受研究的分析方式很多，包括学习一部作品出版之后在当时社会的接受度、学习一部作品流传给后代人享受的过程，或者学习一些读者对一部作品的反应差异。进行这样研究的学者常常以作品被社会上的接受度为主，比如学习一部作品所包括的思想，经过读者思考与传达之后在社会上迅速的传播；但有的时候，学者也会从个别读者反映了某种作品的角度来进行谨严的讨论。由此可见，作为一个接受研究者，得了解某一部作品的具体内容和历史背景，又要了解当时人民的心理状况，要满足这样的需要只有一个良好的办法，那就是从事复杂的多重学科研究。

　　其实，接受研究的研究方式是一种先进的研究方式。到目前为止，许多文学研究者的文学分析竟然离不开某一部作品的具体内容，最多只是解释文学作品在历史上宏观的意义而已。然而，随着文学领域的发展，尤其是中国古代文学的发展，学者与学者之间的竞争愈来愈激烈，因而不能照常进行研究了。由于大家分析的文学材料几乎都是相同的，都已经被文学的先贤研究过，很多学者在遭遇创新压力的时候，很自然地会寻求不传统的分析方法；因此接受研究，这个近乎崭新的文学分析方法，是一个目前很受欢迎的研究模式。

　　接受研究分析方法的普及，产生了一个重大的结果，那就是文学领域的扩展。在扶植文学领域不断地发展的情形之下，很多接受研究者很自然地使文学分析的范围越来越扩大，使它们拥有更高的弹性。现代的接受研究除了包括文学方面之外，还包括历史、目录学还有版本学。进一步说，毕竟接受研究学者的角度十分多元化，日渐累积了外界的研究灵感，再通过自己的脑力运转把不同的分析角度连贯地结合起来；久而久之，接受研究的研究形态很自然地转变成一个名符其实的多学科的研究概念。然而，可能有些反对的学者会指出，接受研究的新分析方法会影响到更接近一部作品具体内容的传统分析方法，甚至造成文学领域中的思考污染，让文学本科的分析方法日渐地退化；因而，这些学者不愿意支持接受研究的潮流，所谓「江山易改，本性难移」，让这些学者改变自己的研究习惯谈何容易。接受研究的分析角度固然可以改变文坛的习惯，但是改变传统习惯并不是接受研究最重要的决定因素；新学者能不能给文苑创作新的知识才是决定性的因素。

　　最后，接受研究的热潮还有一个很大的特点，那就是学者更聚焦于个人阅读经历的趋势。读者看书的时候，吸收某本书中所含的看法，竟然类似患了一个很强的传染病的过程。读书的时候，书中所包括的思想、人物、情节等都会迅速地侵入自己的大脑，好像被注射到身体里似的，像病毒一样传染到身体中所有的细胞和器官。当然，读过书的症状与没有患过病的症状是那么地明显，但毕竟仍不能威胁身体的血管和组织的健康，也不会造成中风、糖尿病等这类的并发症。然而，一本书却仍然能作为一个搭配思想的工具。现代的接受研究者就是想要了解这本书成为搭配思想工具的现象。由于研究读者对一部作品的反应十分有趣，因此要从事这样的研究是很容易的；但是要在这个缺乏很多材料的领域中进行成功的研究却不容易。不过，学者只要持之以恒，依靠自己的耐心和恒心，就能提高实现他们学习目的的可能性。