有些人認為，中國古代哲學主張的瞭解宇宙、世界的方法沒有討論的必要，原因在於這個問題太玄，結不出結論，何必浪費口舌。在日常生活，我也對於這個話題存而不論。然而，我個人其實認為向中國的先哲學習有助於改善個人的生活哲學，發展自我反思的能力。何以見得中國古代哲學有助於日常生活呢？我大四上了哈佛很受歡迎的一門課叫做「中國古代理論與政治學」，這門課給學生介紹一下中國先哲，包括孔子，孟子，墨子，老子，莊子，和韓非子。這門課的教授認定他知道如何藉著先哲的觀點來適應現代的生活，理由在於這位教授每天親自實行中國古代哲學，他高興的時候天下太平，不高興的時候還是天下太平，因為這位教授的一舉一動都是合乎道德的。他每天既開朗又熱情，甚至最近幾十年沒找過人出氣，由此可見實行中國古代哲學才短短幾十年，可是世界觀幾乎完全改觀了。

在我們學過的先哲之中，莊子是我最喜歡的思想家，因此我想給你們介紹一下他的觀念。哲學家把老子和莊子的著作統稱為道家。「道」這個字的本意是頭腦會到甚麼方向去。根據歷史的記載，莊子是住在戰國時代的一位哲學家，他創作的獨特故事的影響一直延續到今天。因為他的原則不合乎理，所以每到當看莊子作品的時候，就會使你感到混亂。他把我們體驗的世界想像成很奇妙的宇宙，比喻成各種各樣的神話故事。他所創造的故事充滿了有活力、不斷改變的無機物、有機物、蟲、植物、野獸，等等的萬物。好像莊子認為宇宙、生命都很神奇，在無數的疑問之下，他做出的結論就是自發性是宇宙秩序的依據。換句話說，自發性就是生命自然地、不斷地改變形式的過程。他認為人類應該藉著遵守本能、自然的改變、並且「無為」的原則來欣賞宇宙的每一特點，達到永遠的幸福。在我看來，莊子認為相信人是萬物之靈是人類感到不滿意的根源。

我個人對於莊子所想像的人類會自然地轉變成其他的生物、無機物抱著「寧可信其有，不可信其無」的態度。相信死亡只是自然的循環而已，這個觀點實際上可以緩和人們對於死亡的恐懼感。總之，有人說假如你的生活不快樂，除了屈服以外，就毫無反抗的餘地。其實不然。我給你們建議：將來你的生活如果出現快要崩潰的徵兆的時候，脫離苦海的最好辦法就是求助於莊子。