1929年，也就是孫中山先生去世後第四年，他終於在南京的紫金山入土為安了。他的陵墓是中國第一個國家紀念堂，而在中文所謂「紀念」一詞就是為了孫中山的陵墓而創造的。孫中山紀念堂的設計跟建築很有意義，一定會引起大家的共鳴，但是我不介紹那個部份，而是要聊聊1925年到1929年間，孫中山的遺體安葬遇到了哪些問題。

        孫中山遺體的安葬碰到了很多困難。他在北京協和醫院治療肝癌時告訴他的妻子宋慶齡：「我希望仿效我朋友列寧的方式保存我的遺體」。孫中山的家人跟朋友為了實現這個願望而從俄羅斯買了一具棺材，可是棺材運到中國以後，他們發現棺材的品質不合乎期望。除了棺材的問題以外，當時中國北部也不受國民黨的控制，還有其他陣營的人想爭奪孫中山的遺體，孫中山的守靈班至少搬動過遺體一次以上，以避免讓其他陣營的人給偷了。這樣的競爭顯示了孫中山的遺體依然是很有意義的象徵。由於遺體腐壞得太厲害，所以在紀念堂看不到孫中山的遺體，只能看到裝有他石像的棺材。

        自從北伐成功以來，國民黨統一了中國大部分的領土，包括北京，所以可以保護孫中山的遺體，但僅僅保護到紀念堂建築完成而已。1929年孫中山紀念堂建好了，可是國民黨的官員決定不直接將孫中山的遺體運去南京。為了讓民眾致哀，官員在運送遺體時繞來繞去。孫中山的遺體最終運到南京，蔣中正領導的國民黨為其舉行了一個盛大的葬禮，然而故事還沒有結束。

        抗日期間，國父的遺體仍是很有意義的立國象徵。中華民國遷到重慶以後，日本支持的傀儡政府把孫中山的內臟從北京協和醫院送到孫中山紀念堂，他們這麼做是為了表示中國被日本統一了。抗戰以後，國民黨的官員決定銷毀孫中山的內臟，他們寧可失去這部份的孫中山也不願傀儡政府存在於人民的記憶中。

        總之，大家知道孫中山在近代中國歷史上有相當大的貢獻，可是他的故事並未隨著他的去世而結束。孫中山去世後，他的遺體仍具有重大意義──把孫中山稱之為國父並不是誇張的說法，而是表示他在清末民初中國歷史中佔有非常高的地位。