<<回乡偶书>>和<<卜算子>>这两首诗歌是兩扇让现代人回头翘望古代人情感的窗户。

       我读了这两首诗歌之后,发现其中显示的感情跟我这个现代人完全背道而驰。古今时空背景的差異造成不同的人際關係模式以及对人情的期待，这些不同的关系導致現代人跟古代人的感情具有相当程度的区别，"虽不能至,心向往之". 现代人读了这些诗歌也许可以揣摩那是什么样的情感,但是因为没有切身经验,所以很难真的感同身受.

       我接下来想分析这两种不同的时空条件造成的不同情感模式.「少小離家大回......」從<<回乡偶书>>來看,在唐朝，由於一般人安土重迁，因此离家遠行是一件非同小可的事. 这又与交通的便利度有关. 人们得花很长时间长途旅行,同時不确定是否有机会再回到家乡. 反观,在科技昌明的现代社会中,交通发达完全免除了这种担忧. 现代人移动頻率高,离家也就变成家常便飯. 我們也不再有近鄉情怯的心情. 古今的鄉土觀念如此不同，人情觀念亦然。

       時空背景的改變对人情关系与沟通產生了莫大的影响.古代人的人情关系往往很長久. 联络速度慢使彼此的友情更有价值, 在没有网路与电话的時代,人們相處的时候更珍惜面对面的互动,聚精会神地跟对方沟通，语言和情感有时间加以修饰與酝酿. 关系发展有如細水長流也更加深刻..而现在交通的便利迅速反而使得人们的关系疏離；而资讯交换的立即，也使得友情的品质降低,语言更随意. 我们对人情失去了耐心.甚且会因网路等电子沟通方式而与对方形成隔阂. 现代人期待的是"暂时的友情与感情"我們, 「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」,所以＂離別＂不再是一件令人傷心的事。

       古代人期待終生不渝的友情與愛情,而且对家乡也抱着同样根深蒂固的爱.我們的老詩人"贺知章'退休回鄉时,没有臆测到故乡里的儿童会以游客的眼光看待他.因而產生了微妙的失落感,同样的,在李之仪的<<卜算子>>里所反应出痛心疾首的感情也是因为诗中分隔两地的情人期待山盟海誓的愛情,因而分離的＂恨＂就显得更不可忍受.

       談到這裡，就讓我想到外婆與我之間強烈的對比，外婆常坐在写字台上慢条斯理地用钢笔給老友写信., 一封信常要酝酿好久. 而我坐在旁边,一头埋在电脑萤幕中和旅游中认识的朋友互相发送简讯,试着用最少字母交换一瞬而逝的情绪. 这种关系与沟通上的反差现象同样出现在我们生活中的各個角落里.因为时代环境的不同,古代人与现代人的感情经验的优劣是不可同日而語的, 可是这種差異具体显示了什么呢? 是否能够让我们預测未来的人情会怎样发展下去?这对人与人未来的感情有何啟發呢? 人的感情是否会越变越冷淡? 缺乏终生友情会对人的性格有什么影响? 更多朋友会止于为'脸书'朋友吗? 我真的很好奇，你呢？