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《大學》與人之本善
關兆彰/Alan
Kwan (港)
程頤為《大學》一書做註時，以此言介紹《大學》：「《大學》，孔氏之遺書，而初學入得之門也。」由此可知，《大學》對於數千年前遺留下來的儒學而言極具關鍵性。《大學》亦為期盼了解儒家學説學子的入門篇章，因而朱熹對於《大學》亦如是言：「於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而《論》、《孟》次之。學者必由是而學焉，自庶乎其不差矣。」《大學》對於初學者而言，的確較容易了解、吸收，並且能讓莘莘學子由此而深受儒家學説精髓之薰陶。
《大學》的旨意在於推崇其内聖外王的政治理論，而此理論的主旨即是主張領導者應透過其三綱領、八條目，以期將上天所賦予人的善淋漓盡致地發揮出來，並推己及人，且裨益於天下的萬物。由此可知，《大學》之出發點在於人之本善，《大學》不僅透過其三綱領與八條目將領導者應遵循的道路系統化，亦是一篇鼓勵性的文章，鼓勵吾人相信己之本善，相信自己能透過八條目之具體步驟而履行上天所賦予的天命。因而，《大學》不止是一篇政治論文，亦是一篇肯定人之本性的勵志性文章，內容樂觀、充滿希望，確為值得所有中華兒女深感驕傲之儒學經典。
《大學》經文開端即是歷代傳誦的首句：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」所謂「明明德」，旨在鼓勵人類把上天所賦予的光明德性發揚光大。《釋「明明德」章》引用了《太甲》裏伊尹所說的一句話道：「顧諟天之明命。」意即人應不忘上天所賦予之光明德行，其上下句皆引述經文，闡述弘揚光明品德的重要性。孔穎達亦解釋「明明德」之目的，「在於章明己之光明之德」；朱熹並進一步加以説明：「天之所以與我，而我之所以為德者也。」兩者都強調人皆擁有天命所賦予的人性，而人民教化的目的，純為開發人類本有之善性，使其充分發揮。(接下文)
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