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  博物館之美：
國立臺灣博物館—「百年物語—臺灣博物館世紀典藏特展」
薄瑞安/Bryan
K. Beaudoin (美)
雖然曾經在台灣山脈裡活躍的雲豹早就已經絕種了，但是我知道還有一個地方我們可以看得到；雖然對很多文化來說，先人的遺骨是神聖，而且是不應該隨便公開展示的，不過我知道有一個地方還能夠讓你我一窺端倪。這個地方就是博物館！
乍看之下，博物館是所謂良善的所在，博物館藉由保存珍貴而罕見的東西，來貢獻社會。不過，我剛剛所舉的兩個例子，讓我們不禁要懷疑，要是博物館裡多了隻雲豹，那麼，山上不就少了一隻雲豹嗎？而那些原住民的頭蓋骨，又為何會離開了它們應該在的那個墳墓？我不禁要問，博物館到底憑什麼收藏這些標本與文物呢？其實只要經過仔細思考以後，我們就會體認到一個事實：那就是收藏於博物館內的標本，不單單只是代表某一種動物、植物、礦物、原住民或古人的傳統文化，它更代表了收藏的歷史，特別是那些帝國主義以及殖民的歷史。毫無疑問地，四百年以來歷史曲曲折折的台灣，就是最佳的範例。既然如此，我們現代人又應該如何看待博物館的收藏品呢？
諸位聽到這裡，也許開始懷疑，薄瑞安對這些標本如此津津樂道，他如果不是一個食古不化的老學究，就是有哪根筋不太對勁！不過請你們別枉下斷語。其實我是個再浪漫不過的人了！
在我看來，博物館所展現出來的浪漫，比起「海角七號」裡那一盒情書，毫不遜色。譬如說，我們之所以能夠在國立台灣博物館當中看到那麼多琳瑯滿目的石頭標本，完全得歸功於一個叫岡本要八的日本人。他跟「海角七號」裡的那一位日籍教師一樣深情，不過呢，他愛上的不是台灣女孩兒，而是台灣的石頭！！由於岡本要八對台灣的礦物進行了長久的研究，因而他得以在台灣的地質學界佔有了一席之地。
國立台灣博物館本身就是一個非常好的例子，它建立於日據時代，是台灣歷史最悠久的博物館，也就是說，收藏於博物館當中眾多的標本與日本帝國的歷史有著密不可分的關係。在１８９５年日本人剛剛佔領台灣的時候，他們的首要之務便是要瞭解新殖民地，因而他們開始立刻派出了專家到各個角落，進行了涵蓋地理、自然環境與居民的風俗習慣等等的全面性調查。目的無他，都是為了要能夠有效地來推行他們的殖民政策，好把台灣納入日本帝國的版圖。
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